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管理档案室的人员十分尽职，各种报纸杂志分门别类摆放得整整齐齐，省了段正诚不少功夫。很快，他就找到了十几年前的报纸，一目十行的地浏览起来。
因为人形村的人口本就不多，所以他尝试从讣告来检索，每有一个人形村的人去世就记录下来日期和名字，然后再翻看前后日期的新闻。
“妇人自杀，遗体被发现。”
功夫不负有心人，在昏天黑地地看了不知多久后，他终于找到一条看似有关的新闻，那是昭和四年三月六号的报纸，第一版左边，印着有关人形村村民自杀的报道，标题下边是雏神理花这个有些耳熟的名字，与雏神理人只差一个字，回去可以问问他。
继续读下去，除了是在家中自缢而亡外，文章通篇都没有提及作祟的字眼，不过段正诚还是发现了一点东西，“……连续两天的悲剧。”
他连忙翻看前一天的报纸，没有任何事件报道，只是发仆告的那一栏里有着人形村的居民。
“财前惠子，四日凌晨死去。”
只是这样，没写死因，也没有相关新闻。如果是正常死亡的话，何以在雏神理花的报道里要写连续两日的悲剧。
心脏因为兴奋而鼓动着，段正诚隐隐感觉自己抓到了一点真相的尾巴，三月……记得尚织说的祭典也是在三月初，而主神将自己送到这个时间点一定有其原因。
他继续翻看这一天的报纸，果然在第六版不起眼的角落里报道了人形村的祭典。也就是说，这个财前惠子，死在祭典发生的当晚至凌晨。如果说作祟有什么时间限制的话，那放在一年唯一的祭典中也合情合理。
有了这个线索后，段正诚翻找报纸也有了明确的目标，只要查每年三月初的报纸就行，果然在大正十一年的祭典当晚，又有一个原因不明的人形村居民死亡。再之前的报纸就找不到了。
段正诚整理了下思路，假设这就是雏偶神作祟，按照今年还会发生来推算，每次雏偶神作祟相隔约十几年，很难想象是同一人在作案，村中旧习的可能性很大，只是相隔的时间也不完全相等，段正诚对日本历法一无所知，自然无从推测其中有什么玄机。不过他注意到了另一个违和的地方，大正那次，作祟前后并无雏神家的人死亡，也就是说雏神理花的死并非作祟的一部分？
这似乎解释了为何理花的死得以上报并标题写明了自缢。只是作祟第二天她就自杀很难不将两个事件联系在一起，而且这也坚定了段正诚对于雏神家涉
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